昆仑真是太复杂了。
上次来可能是因为有十大的长老们镇着，昆仑弟子在外门长辈面前还维持了和谐假面；这次我一个人、代表我自己而来，他们的一些情绪便浮在了面上。
我很能理解‘有人喜欢我，便有人讨厌我’这种自然现象，但是昆仑弟子的喜欢和讨厌，并不像合欢宗那般只看脸，也不像云霞宗那般可能看脸、可能碍于我爹，但都有一个直接且简单的理由。昆仑弟子的好恶似乎还包含着利益盘算，该相交、不该相交、相交到什么程度、是否该排斥、排斥到什么程度……
在我离开昆仑之前，我问一直把我送到昆仑门口、客气得简直让我惊悚的蓬长老——束长老在我撒完小冰莲花后不久就离开了——在他当上长老之后，他被昆仑弟子指着鼻子痛骂过吗，当面。
蓬长老喝酒，回答：“我记忆力不太好。”
我：“其他长老呢？有被小辈当面骂的经历吗？”
蓬长老：“我不关心其他人的琐事，而且我经常闭关，对琐事也着实没多少时间去了解。”
哦。其实云霞宗长老也很少被小辈当面骂，尤其像天卓长老、廉雍葭长老、仰澈鹿长老那些找不到骂点、最多让人无力的前辈，估计这辈子都不太可能有被小辈当面骂的机会了，但诸如广和长老、易若长老等，隔段时间小辈们积攒的怨气就要爆棚一回，何止骂啊，冲动的能扑上去打——打不着也要把态度表现出来。
蓬长老：“你想看长老被骂？借此判断长老的亲和力？”
☆、2459_适当的糊涂也是一种美德
我：“我觉得您已经足够亲和了，不需要其他辅助判断条件。不过，我想知道，您这么亲和地对待我，除了我爹的因素，还因为在我身上，即将发生什么吗？与昆仑弟子有关、与昆仑不同派系弟子有关，的事情？”
蓬长老：“我脱离社会近五十年了，你这问题真难为我。”
我：“不管脱离再久，当您意识回归社会时，您想知道的事情，您都能立刻知道。”
大乘期的神识，可以蔓延得很广，瞬间便接触全世界的信息，之后，如果想深入研究哪一点信息的具体情况，就着重对它进行分析。就像是瞬间看完目录，对哪一条目有兴趣或者需要知道，就翻到对应页细读。
即使蓬长老事先不知道，在我提出问题的同时，他也可以拿我的问题关键词进行世界范围内的信息检索，将相关信息整合到一起，接着整理出我问题的答案。这整个过程，可能只需要瞬间。
所以，根本不存在因为闭关时间长就与世界脱节的情况，从他走出戒律崖到现在，如果他愿意，时间已经太足够他补全因闭关而错过的信息了。因此，他说不知道，要么是客观上他知道但选择了撒谎，要么是主观上他懒得为我的提问去查答案，总之，他都是故意的。
一点也没有外表展现出来的亲和，白瞎那让我悸动了一会儿的温柔笑容。
蓬长老：“你是不是在鄙视我？”
我：“蓬长老，我发现您特别善解人意。”
蓬长老：“这是夸奖呢？”
我：“是啊。善解人意当然是褒义词。”
蓬长老：“我善解人意地理解了你对我的鄙视？”
差不多得了吧，非这么剖析小辈内心、抓人小辫子？你这种行为要是在云霞宗，戒律处收到的投诉量能跟投诉易若长老的相提并论。作为大前辈，要么你直接以教训为名殴打小辈，要么就对小辈多包容。大家和谐一点嘛，适当的糊涂也是一种美德。
我：“大灾难是什么样的？”蓬长老生于上次全球大灾难之前，是大灾难之后修真界得以重塑的活体指导之一，资历特别的深，我都没法理解他跟我爹是怎么产生交集的，他入大乘期的时候我爹甚至还没出生。
蓬长老：“你这转移话题的技术……用‘技术’来形容是不是太抬举了？”
是，您说得对。
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