周易也不晓得这个清微，跟奉元始天尊为祖的清微派有什么关联。反正他这套修行法门的出处，就当源自此派，称作清微道法。
山门为界，山巅为限，再加上后山若干洞窟，就是新手村全部。
让他产生较强感应的所在，第一次造访时就都涉足了，就那两个点，山顶石殿雕塑前，以及后山某洞窟。
但他不甘心呀，这点哪里够？
于是他拿出耐心，踏遍孤山每寸土。
不行？那咱就搞沉浸模式，增强代入感，就当是清微派弟子。
除草、修缮，让阶梯全显现，让洞窟不染尘，义工上身，勤快！
大约60：1的时间比，也支持他在梦界主动做牛马。
还真有回报！
一些不成体系的散碎记忆。
之前的那两次，‘咣当’就是一大套，就像是一本书，一段完整视频。
这个不是，这个是一页书，或截取的三两分钟的小视频。
有的质量高，信息量很足。
有的就是生活琐碎，可能对修道那一世的他比较重要，现在的他以第三方视角看，没有相似的经历前置和三观认知，并不能共情。
总而言之，现在的情况就是，下不得山、又不舍得就此搁置探索，怕有什么隐藏好处漏掉，会导致他错过一个亿。
他认为，在梦界，重迹更重心，首先得态度到位。
就像最一开始，师父的石像中射出奇光，给了他入界的凭证。
谁敢保证，山腰的石碑不能赐他点什么，山门的牌匾不能赐他点什么？
心诚则灵。
于是，就不断的自我加码，订制小目标。
比如这个修缮，清理是一种修缮，恢复旧观也算是修缮，差别还是挺大的。
没有工具，没有材料，怎么修？
难不倒他，那个每到夜里就散发金光的小小池塘。
他一度以为那里边的是神仙水，喝了能怎样怎样。
但事实证明，池塘里的水貌似是玻璃水，用来清洗、修缮很棒。
又闹了个乌龙，但没有观众，尴尬但不丢面儿，还好。
他甚至从草丛里找到了山门牌匾损失的一角，将之粘好了。
也确实因此获得了回馈。灵视之术！
他不晓得这术跟阴阳眼、真实之眼、天眼什么的比孰强孰弱，但实用那是真实用。
灵视一开，他能看见灵气了！
嘿呀！美了好几天。
而《归元诀》的修行，只能是，不愧是玄门正道的水磨工夫，不讲究多劳多得，反倒是过劳得损。
每天抽出时间，走一遍，练的很轻松，效果也不显。
只能说持之以恒，练就对了，以后没有大进展就不提它了。
与之相比，还是采气壮体这一套更有意思，进步明显，用河南话说‘得劲！’
甚至，哪怕效率低下，都想多练一会儿，多吸两口。
练了就比不练强，反馈很直观。
按照土著周易的相关记忆，过去他练武体操，痛苦、疲累，真是应了那句吃得苦中苦啊！
至于能不能成为人上人，这个不好说。
毕竟一齐吃苦中苦的太多，内卷的很。
受苦受累，效果还不明显。
现在吐纳，感觉是舒服，甚至是爽。
比如他靠着灵视，就在家附近，发现一个灵气浓郁的地方。
几分钟时间，他就将那里的灵气吸的差不多了。
感觉就跟将一个水洼子里的水都抽走了似的。
貌似是一次性的，但感觉是真的好。
这灵气吸纳之后，先靠着吐纳之法淬炼。
再以《周天式》搬运至全身。
顿时就有了身轻如燕我能飞的感觉。
爽的不要不要的。
虽然后来这种感觉慢慢消退了。但他仍旧能感觉出来，这股炼过的灵气，对他躯壳的滋养是永久性的。
说滋养不太对头，应该说是另外一种开发。
武道是靠一次次摧毁和重建，达成效果。
所以感觉到痛和累，消耗的是躯壳的总潜力。
现在是外来力促生，这个时候再配合武体操，一遍胜似过去百遍！甚至几百遍！
而且不会觉得痛和累，反而因效果太好，有了直观感受。
虚妄的膨胀感。
恨天无把，恨地无环，仿佛一拳能轰碎一座山。
也不只是力量的膨胀感，还有敏锐矫健等方面的。
他心说：“练功能爽成这样，还要什么小姐姐？”
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