舆论的力量到底有多么的强大？
比如许昌有座灞陵桥。
这座霸陵桥，相传是当初武圣人关羽与曹操割袍断义，过五关斩六将，就是在这座霸陵桥之上开始的。
而经典的关二爷挑了曹操的袍子，与曹操恩断义绝，就是在这霸陵桥上开始的。
但是这座桥，在三国的时候，是没有的。
许昌这座霸陵桥，是后来修建的。
因为蒙元时候的知名话本《三国志平话》中，错误的将挟天子以令诸侯的地点，写成了长安而不是许昌。
基于蒙元话本的基本错误，长安城外有一座闻名遐迩的灞桥，所以在《三国志平话》中，关羽其实是站在长安城的灞桥上诀别曹操。
在嘉靖年间壬午本《三国演义》成书之时，罗贯中终于将《三国志平话》中的地点，由长安改为了许昌。
但是这一段挑袍的戏份，罗贯中不舍得删，就将其中的灞桥，改为了霸陵桥。
在《三国演义》的位面里，许昌外，就多了一座霸陵桥。
可是现实里的许昌外，并没有这么一座桥。
在小说《三国演义》诞生之后，无数文人墨客路过许昌时，都会问一句，霸陵桥何在？
许昌人干脆就修了一座霸陵桥。
自此以后，许昌的霸陵桥，就成了一个知名的旅游景点，很多人都已经忘记了许昌原来并没有霸陵桥。
这就是典型的群体记忆代替。
王化贞的罪行罄竹难书，王承恩的提议极好，既然紫金阁已经弄好了，那第一批奏疏，就做这件事。
省的大明人忘记了此人的罪行。舆论的高地，自己不去占领，敌人就会占领。
“万岁，臣这里还有一件事，这是奏疏。”毕自严将奏疏递给了王承恩，面色忐忑的看着大明皇帝。
【内府、外府均为一体，查内外供用库及司苑局商价、广盈库染价、京军布花，俱额支太仓者，而一切典礼之需，召商办进者不与焉，非区区扃为宫廷者，才为皇上用也。伏乞曲轸军兴计穷，万不获已，或从地方之便，以本色解内库，以轻赍改解太仓；或酌上用之需，以不足用者仍解内库，以足用者改解太仓；或分现征带征，以现征解内库，以带征改解太仓。】
朱由检将奏疏合上，不停的敲着御案，脸色阴晴不定的看着毕自严，想了很久，才说道：“此奏疏，容朕想一想，正旦之前，给景会答复。”
“臣，谢万岁隆恩。”毕自严站起身来，抖擞着自己的宽大的袖子，行了一个五体投地的大礼说道。
这一甩不要紧，居然甩出了另外一本奏疏，掉在了不远处的软塌上，毕自严似乎是没有看到这本奏疏被甩出去，行完大礼之后，毕自严就离开了。
朱由检走了上去，捡起了奏疏，是一本未写完的贺表，辞藻极其华丽，看来毕自严写的也是十分的吃力，看墨迹，也是断断续续写了很久，有点七天憋了五个字的样子，都是些阿谀奉承的词。
在朱由检看来，这种文章写的麻烦，还浪费时间，他看的更是费劲，朝臣们的阿谀奉承，可以用恶臭无比来形容。
比肩尧舜之类的话，张口就来。
这是朝臣们的过年给皇帝上的贺表，皇帝也不会看，但是朝臣们不得不写。
朱由检看了两句，就仍在了一旁，说道：“王伴伴，你到司礼监去一趟，今年的贺表一切从简，知会下去，朕不会详阅，让朝臣们就随意些。”
“是。”王承恩俯首，也离开了西暖阁。
诺大个西暖阁就剩下了朱由检一个人，他打开手中毕自严的奏疏。
其实毕自严这封奏疏就说了一件事，就是彻底分离内帑和国帑，改善大明朝政的财税制度。
也是在回答朱由检最开始的提问，为什么大明朝不铸钱，大明通宝的发行量，可以用稀少来形容。
除了铜料太少这种客观的因素以外，还有主观因素。
因为铸钱收入的六分之五都归户部新旧太仓，也就是国帑，而六分之一归内府司钥库，也就是内帑。
铸钱，大明皇帝捞不到多少好处，所以大明皇帝也从未操心过这里面的门道。
而大明的内附司钥库的主要收入，是万历十五年起，所有的钞关收入一半折色归太仓，一半本色钱钞归司钥库，所以大明一直主发宝钞，而不铸钱。
大明皇帝一直关注宝钞，而不关注铸钱，导致了市场的铜银货币一直处于一种极不稳定的状态。
这也是为何朱由检和毕自严到现在都明知道江南、苏松的税赋重的压死人，但是他们却不能蠲免苏松和江南税赋的原因。
工部也有自己的节慎库、兵部太仆寺有自己的常盈库、内监有自己的司钥库，礼部、光禄寺也有自己的银库。
比如工部的节慎库四司料银岁额就有五十万两，最主要的财政来源，就是南直隶。
所以，大明皇帝想能蠲免苏松和江南税赋，却不能。
因为朝廷的六部都指着重税过活。
大明的财政的乱象，岂止是一盘散沙？
所有人都在一个碗里扒拉吃饭，人人却都有自己的小金库，真正用钱的时候，把库门一开就是一顿哭穷。
真正用钱的时候，就是找冤大头抗雷。
万历、天启年间的三大殿的修缮，就是找的工部抗的雷，但是工部居于六部之末，哪里有这么多的银子？只好四处拆借。
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